The aim of this interdisciplinary (conceptual-philosophical, media-theoretical, and qualitative-empirical) program is to investigate if, and if so, to what extent and in what way, digital information and communication technologies are transforming the (construction of) personal and cultural identity. To that end we will develop a theory of ludic identity that critically elaborates on Ricoeur's theory of narrative identity. In this theory play and games are not only appropriate metaphors for human identity, but they are also conceived of as means by which people reflexively construct their identity.
The theory of ludic identity, the outlines of which have been sketched in some of the principal applicant’s previous publications, will be further developed and critically evaluated in three case studies (three PhD projects) focusing on (the domestication of) three different media, respectively: 1. mobile phones, 2. websites, and 3. computer games. Each case study will examine the way the medium-specific characteristics shape and are being shaped by the participation of the user, and on the implications of this for the reflexive construction of personal and cultural identities. By way of dialectical counterpoint, in each of the case studies the practice of reflexive identity construction will be confronted with a specific development that threatens to subject this reflexive self-construction to the logic of an external system (respectively processes of commercialization, globalization and homogenization).
The applicants will not only act as the supervisors of the PhD projects, but will also write a synthetic monograph in which the results of the case studies will be integrated and situated in a wider context of historical and philosophical approaches to culture.
We have a ludic Flash version of this website as well. You'll need Flashplayer 7 and a 1024x768 or better screen resolution. Go to Flash version.
You can subscribe to our mailing list by clicking here.
De mobiele mens - door Michiel de Lange voor Happy Chaos, 24 Mei 2008
Inleiding
De mobiele telefoon wordt vaak neergezet als een instrument dat een super-flexibele 'hyper-mobiliteit' mogelijk maakt. We zijn niet meer gebonden aan plaats en werktijden, afspraken kunnen bijgesteld worden, informatie van overal ter wereld is in een handomdraai bereikbaar, we altijd en overal met iedereen communiceren, we nemen onze eigen vormen van vermaak overal met ons mee, etc. Sommige denkers spreken dan ook over een 'vloeibare' samenleving waarin niets meer vaststaat.Â
In dit praatje wil ik twee vragen stellen over de rol van de mobiele telefoon in de hyper-mobiele samenleving. Hoe beïnvloedt de mobiele telefoon ons denken over plaats en beweging? En welke rol speelt de mobiele telefoon in onze hedendaagse identiteit?
Drie soorten mobiliteit
Om dit allemaal wat tastbaarder te maken wil ik beginnen om aan de hand van voorbeelden uit mijn recente empirische onderzoek in Jakarta te laten zien wat de invloed is van de mobiele telefoon op drie vormen van 'mobiliteit'.Â
1. Ten eerste, welke invloed heeft de mobiele telefoon op fysieke mobiliteit: de manier waarop mensen zich bewegen in de fysieke ruimte? Gaan mensen zich anders verplaatsen in de stedelijke ruimte door het gebruik van de mobiele telefoon?
2. Ten tweede, hoe speelt de mobiele telefoon een rol in sociaal-economische mobiliteit: de maatschappelijke positie die mensen innemen?Â
3. En ten derde, wat voor invloed heeft de mobiele telefoon op 'imaginaire mobiliteit': de wijze waarop mensen zich andere plaatsen voorstellen, zich verplaatsen in hun fantasie?
Bij elk van deze soorten van mobiliteit zal kort een inwoner van Jakarta geportretteerd worden die model staat voor één van deze drie vormen van mobiliteit.
Twee 'verdiepende' vragen
In het tijdperk vóór de mobiele telefoon maakte je een afspraak met iemand af op een specifieke plaats en op een bepaald tijdstip. Om  daar op tijd te komen bewoog je je van plaats A naar plaats B en deze verplaatsing was louter een overbrugging. Tegenwoordig is een afspraak niet meer zo vast. We passen onze afspraken voortdurend aan: "ik kom wat later" of "zullen we niet ergens anders afspreken?". Mobiliteit kunnen we meer dan voorheen betekenisvol gebruiken en is daarmee een belangrijk en waardevol onderdeel van ons dagelijks leven geworden.Â
In hoeverre draagt de mobiele telefoon bij een verschuiving in ons denken over plaats en verplaatsing van 'sedentair denken' - waarbij de nadruk ligt op het begin en eindpunt van de verplaatsing - naar nomadisch denken waarin onze bewegingen zélf betekenisvolle activiteiten worden? Worden wij allen 'digitale nomaden', voortdurend in beweging met behulp van onze apparaten? En betekent dit dat plaats niet meer van belang zou zijn? Ik geef enkele aanzetten tot verdere overpeinzingen.
Een tweede vraag die hiermee samenhangt is wat betekent deze toegenomen mobiliteit en flexibiliteit voor onze identiteit, opgevat als de relatie die wij hebben met onszelf, anderen en de wereld om ons heen? Centraal in het denken van bekende filosofen zoals Paul Ricoeur en Charles Taylor over identiteit staan de begrippen 'belofte' en 'commitment'. Dankzij het feit dat wij ons aan onze belofte houden, ernaar streven om te doen wat we ons voornemen en wat we zeggen tegen anderen, zijn wij herkenbaar voor onszelf en anderen als een specifieke persoon. Wat gebeurt er nu de belofte steeds meer op losse schroeven lijkt te komen? Met behulp van onze mobiele telefoon bewegen we ons voortdurend van de ene naar de andere afspraak en met groot gemak worden onze eerdere beloften aangepast, opgeschort of zelfs gebroken. Wat betekent dit voor het beeld van een betrouwbaar en herkenbaar Zelf? Veranderen wij in karakterloze en hyper-mobiele glibberige wezens die alleen bij elkaar komen als het onszelf zo uitkomt? Of moeten we de mobiele telefoon zien als een instrument dat op een eigen manier bijdraagt aan het versterken van persoonlijke en sociale identiteiten?
Conclusie
deze vragen hebben het beeld van een vloeibare, hyper-mobiele samenleving misschien voor een deel bevestigd. Tegelijkertijd heb ik geprobeerd dat beeld enigszins te nuanceren door te laten zien dat technologische ontwikkelingen niet één kant op bewegen maar juist complex en veelzijdig zijn.Â
"The Mobile City" is a two-day conference about locative & mobile technologies, urban culture and identity. The Mobile City brings academics, architects, urban professionals and media designers together to address the question: what happens to urban culture when physical and digital spaces merge? Keynote speakers are Stephen Graham, Tim Cresswell, Malcolm McCullough and Christian Nold.
The Mobile City takes place 27 and 28 February 2008 in the Netherlands Architecture Institute (NAi) in Rotterdam, The Netherlands. The main day open to the public is on 28 February.
Website: www.themobilecity.nl
The Mobile City is jointly organized by two NWO-TKC projects:
* 'Playful Identities' project at Erasmus University Rotterdam (EUR) and University Utrecht (UU).
* 'New Media, Public Sphere, Urban Culture' project at Rijksuniversiteit Groningen (RUG).
in collaboration with:
* Netherlands Architecture Institute Rotterdam (NAi).
Playful Identities researcher Michiel de Lange participates in an art-science project by Esther Polak and team called NomadicMILK. This project is partly financed by the NWO Co-Ops program (www.co-ops.nl). 29 November 2007, at 17:00, Co-Ops will present a book which describes all art/science collaborations. The book contains a chapter written by Michiel de Lange.
Location: Scheltema, De Lakenhal (Leiden)
More info: http://www.co-ops.nl/site/co-ops/coops-agenda/item/113
“Playland†- Transformations in Technology, Identity and Culture
American sociologist and psychologist Kenneth Gergen
will talk about the influence of modern communication-
technologies on human identities. Invited by the ‘Playful
Identities’ research project (EUR & UU), Gergen will speak
about the rise of ludic elements in digital culture and the
shift from traditional monolithic conceptions of identity
to identities constructed through social participation.
After the lecture there is room for
questions and debate.
Free entrance
Date: Tuesday, June 12 2007
Time: 15:15 - 17:00
Location: Room B2, Woudestein, Erasmus University Rotterdam.
More info on location: http://www.eur.nl/scholieren/praktisch/plattegronden_wegwijzers/woudestein.
More info on Kenneth Gergen: Kenneth Gergen: http://www.swarthmore.edu/SocSci/kgergen1
description:
Michiel de Lange will be one of the speakers on the following event, as part of the NomadicMILK team:
'Locative media' are hot: from cell phones to GPS, to other means of satellite communications. A world without the latter seems unthinkable, or perhaps even non-navigationable. Experiments with locative media within the arts have mostly focused on and taken place within an urban context.
Upgrade! Amsterdam [tag & track] offers a counterbalance and highlights projects where the technology itself is not the main feature, but rather how their usage functions within specific contexts, and generates a multitude of meanings and experiences: from Fulani nomads in Nigeria to what the migration mapping of Montagu's Harrier brings about between ornithologists from Groningen and farmers in Mauritania.
* more info: http://upgrade.melkweg.nl/?id=45
* stream of event: www.fabchannel.nl [search for The Upgrade! - choose: date 21-03-2007]
Literatuurwetenschap en mediawetenschap: nieuwe ontwikkelingen van een 'oud' medium.
Lezing door Joost Raessens.
Voor meer info, klik hier
During the 93rd Dies Natalis of the Erasmus University the Faculty of Philosophy will present its research programmes. As part of the celebration Prof.dr. Jos de Mul will present the Playful Identity programme.
Transito Festival @ Melkweg Amsterdam: lecture Michiel de Lange about mobile telephone and gift culture.
More info.
Annual meeting of the participants of the NWO Programme "Transformaties in Art and Culture". The Playful Identities Research Group will present the results of its research so far. Aftyer a general introduction of the programme by Jos de Mul Michiel de Lange will talk about mobile communication as gift culture and Eva Nieuwdorp on pervasive gaming.
Playful Identities Colloquium
On Tuesday September 26, 2-5.30 PM the first of a new series of international colloquia, organized by the NWO funded Research Group Playful Identities (Erasmus University Rotterdam and Utrecht University), will take place. The guests at this first colloquium are Norm Friesen and Darryl Cressman (School of Communication, Simon Fraser University).
The colloquium will consists of short 15 minute presentations, which leaves much time for discussion. The texts on which the presentations are based can be downloaded from this website.
Place: Ontvangstruimte (near the ‘Senaatszaal’ )
Date: September 26, 2006.
Time: 2-5.30 PM
Admission: free
Program
2.00-2.45 PM Norm Friesen & Darryl Cressman: Questions of technology and student experience in online education
2.45- 3.30 PM Michiel de Lange: Give yourself away: mobile communication as gift culture
3.30-4.00 PM Coffee / Tea break
4.00-4.45 PM Norm Friesen & Darryl Cressman: Revealing Experiential Dimensions of Online Education: The Methodology of the Anecdote in Human Science Research
4.45-5.30 PM Joost Raessens: Playing history. Reflections on mobile and location-based learning
the texts can be downloaded here